31.01 Руки предательства. О чем расскажут жесты на полотнах с Самсоном и Далилой
Глядя на картину, обращаете ли вы внимание на руки изображенных на ней персонажей? Ведь в язык жестов художники нередко вкладывают не меньше смысла, чем в выражение лиц своих героев, их позы и даже сюжеты полотен.
Одна из самых драматичных тем в искусстве — предательство, а одна из самых прекрасных (как бы странно это ни звучало) историй предательства рассказывает о Самсоне и Далиле.
С XVII века для многих итальянских, фламандских и голландских живописцев в центре внимания оказывается эпизод из Ветхого Завета, в котором спящему герою Самсону вот-вот отрежут, отрезают или уже отрезали волосы.
Как известно, в длинных, с рождения не стриженных волосах Самсона была заключена вся его сила. Далила, ставшая возлюбленной героя, по наущению филистимлян трижды пыталась выведать тайну его дара.
Трижды Самсон ее обманул, но наконец вынужден был раскрыть свой секрет. Далила послала за филистимлянами и усыпила Самсона у себя на коленях. Как только он уснул, коварная искусительница «позвала человека и велела ему остричь семь кос, чтобы Давид ослаб, и сила покинула его». После того как Самсон лишился своих волос, он стал «таким же, как любой другой человек». Филистимляне выкололи ему глаза и отправили в темницу.
В европейском искусстве Далила имела славу роковой женщины. Но все ли художники изображали ее в однозначно негативном ключе? В тонкостях психологических портретов Далилы помогут разобраться… ее руки.
Гверчино, художник Болонской школы, показывает нам момент ареста только что проснувшегося Самсона. Перед нами разворачивается сцена с впечатляющей игрой рук. Кулаки филистимлян направлены на главного героя, рука одного из них пытается схватить силача за голову, но не может удержать его за только что состриженные волосы.
Правой рукой Самсон отталкивает нападающих, а левым локтем опирается на колени предавшей его Далилы, на которых он сладко спал еще минуту назад. Далила с равнодушным выражением лица с силой отодвигает локоть Самсона, пытаясь вытащить ткань, в которую, вероятно, завернуты его волосы.
Фламандский живописец Антонис ван Дейк изображает Самсона за несколько мгновений до пробуждения. Филистимляне уже здесь, рука человека, принесшего ножницы, почти коснулась волос Самсона. Женщины на заднем плане замерли в ожидании. А что же Далила?
Ван Дейк заливает ее фигуру светом, привлекая к ней все наше внимание. Правая рука Далилы касается волос Самсона, а левая словно просит подождать еще мгновение. Она не сводит глаз со своего любовника. Художник будто хочет показать нам, что Далила испытывает сомнения в правильности своего поступка, пытаясь оттянуть роковое событие.
Голландец Рембрандт пишет Далилу удивленной приходу человека с ножницами (а за ним уже виднеется фигура первого филистимлянина с оружием). Кажется, что руки Далилы защищают волосы Самсона. И даже жест пришедшего состричь их подтверждает наши сомнения: он словно дает Далиле еще немного времени перед тем, как свершится непоправимое.
От простого пересказывания библейского сюжета с не оставляющими сомнений «хорошими» и «плохими» персонажами Рембрандт приглашает нас в тонкий и неоднозначный психологический мир человеческих чувств. Не в этом ли величайший гуманизм мастера?
Как вы убедились, руки персонажей могут изменить восприятие полотен. Жесты героев всегда расскажут нам больше, если мы готовы к ним внимательнее присмотреться.
