26.04 Лики Луны. О судьбе небесного тела в европейском искусстве
На выставке «Луна» в Гран-Пале, посвященной 50-летию высадки на планету, много документальной информации. Однако до того, как ступить на лунную твердь, человек не только наблюдал за этим небесным телом, но и сделал его частью своего творчества. К тому же, пытаясь объяснить окружающий мир, люди наделяли его собственными характеристиками.
Луне приписывали довольно противоречивые качества. Метафорой ее влияния на человека еще со времен античности стали три лица богини Гекаты.
С одной стороны, Луну считали доброжелательной по отношению к человеку планетой: она освещает путь ночью и является покровительницей влюбленных.
С другой, переменчивость Луны могла сделать человека беспокойным или даже лунатиком.
С третьей стороны, Луна считалась проводником человека из мира живых в мир мертвых, а еще при ее свете свершались преступления и магические ритуалы.
В своем воображении ради «упрощения диалога» с Луной человечество превратило эту планету в женщину.
Богини, представляющие Луну, стали частью космологии, но редко были предметом культа, ведь свет (и это люди поняли довольно рано), который она излучала, исходил не от нее самой, а от Солнца.
В то же время молодой месяц нередко оказывался частью символики в различных религиях. Например, в христианстве растущий полумесяц означал непорочное зачатие.
Интересно, что ассоциации женщины с Луной породили немало противоречивых верований.
Люди решили, что лунный цикл совпадает с менструальным (даже само слово происходит от латинского mensis – «лунный месяц»). И хотя такое совпадение случайно, это «наблюдение» повлекло за собой дальнейшие заблуждения: к примеру, идею о непостоянстве женщин.
Женщину считали (только послушайте!) «более влажной, чем мужчина», а потому подверженной влиянию лунных циклов, как приливы и отливы.
Один из забавных примеров такого верования – работа «Непостоянство» Абрахама Янсенса. Кроме того, что само слово написано на полотне, эту женскую «характеристику» подчеркивает и омар, которого героиня держит за хвост. Осторожно передвигающееся членистоногое, словно делающее шаг вперед и два назад, – не что иное, как символ нерешительности.
И лишь со временем и, конечно, с развитием науки и образования Луна для художников вновь стала планетой, которой просто хочется любоваться, а лунные пейзажи – приглашением к наслаждению красотой.
На главной фотографии: Ночь, 1905-1908, Архип Куинджи, Государственный Русский музей, Санкт-Петербург
