Лики Луны. О судьбе небесного тела в европейском искусстве

На выставке «Луна» в Гран-Пале, посвященной 50-летию высадки на планету, много документальной информации. Однако до того, как ступить на лунную твердь, человек не только наблюдал за этим небесным телом, но и сделал его частью своего творчества. К тому же, пытаясь объяснить окружающий мир, люди наделяли его собственными характеристиками.

Эндимион, лунный эффект, или Сон Эндимиона, 1791, Анн-Луи Жироде, Louvre, Париж

Луне приписывали довольно противоречивые качества. Метафорой ее влияния на человека еще со времен античности стали три лица богини Гекаты.

С одной стороны, Луну считали доброжелательной по отношению к человеку планетой: она освещает путь ночью и является покровительницей влюбленных.

Франческа да Римини, 1837, Уильям Дайс, National Galleries of Scotland, Эдинбург
Любовь в лунном свете, 1971, Семиха Берксой, галерея Galerist, Стамбул и галерея Vigo Gallery, Лондон
Синий пейзаж, 1949, Марк Шагал, Von der Heydt-Museum, Вупперталь

С другой, переменчивость Луны могла сделать человека беспокойным или даже лунатиком.

С третьей стороны, Луна считалась проводником человека из мира живых в мир мертвых, а еще при ее свете свершались преступления и магические ритуалы.

Русалки, или Сцена из „Майской ночи“ Гоголя, 1871, Иван Крамской, Третьяковская галерея, Москва

В своем воображении ради «упрощения диалога» с Луной человечество превратило эту планету в женщину.

Богини, представляющие Луну, стали частью космологии, но редко были предметом культа, ведь свет (и это люди поняли довольно рано), который она излучала, исходил не от нее самой, а от Солнца.

Мадонна с младенцем на растущей луне, 1500, Лука Баудо, Pinacoteca Malaspina, Павия
Муленский триптих (фрагмент), ок. 1500, Жан Хей, Муленский собор

В то же время молодой месяц нередко оказывался частью символики в различных религиях. Например, в христианстве растущий полумесяц означал непорочное зачатие.

Интересно, что ассоциации женщины с Луной породили немало противоречивых верований.

Влияние Луны на женщин, ок. 1650, автор неизвестен, Bibliothèque nationale de France, Париж

Люди решили, что лунный цикл совпадает с менструальным (даже само слово происходит от латинского mensis – «лунный месяц»). И хотя такое совпадение случайно, это «наблюдение» повлекло за собой дальнейшие заблуждения: к примеру, идею о непостоянстве женщин.

Женщину считали (только послушайте!) «более влажной, чем мужчина», а потому подверженной влиянию лунных циклов, как приливы и отливы.

Непостоянство, 1636, Чезаре Рипа, Bibliothèque nationale de France, Париж
Непостоянство, ок. 1617, Абрахам Янсенс, Statens Museum for Kunst, Копенгаген

Один из забавных примеров такого верования – работа «Непостоянство» Абрахама Янсенса. Кроме того, что само слово написано на полотне, эту женскую «характеристику» подчеркивает и омар, которого героиня держит за хвост. Осторожно передвигающееся членистоногое, словно делающее шаг вперед и два назад, – не что иное, как символ нерешительности.

Вам нравится статья? Пожалуйста, поделитесь ею в социальных сетях или станьте другом Музы на Фейсбуке и/или в Инстаграм. Amuse A Muse – некоммерческий арт-проект, созданный для популяризации знаний об искусстве и культуре. Он сможет вырасти только с вашей помощью.

Наталья Гузенко, автор проекта

Лунный свет над Булонским портом, 1869, Эдуард Мане, Musée d'Orsay, Париж
Лунная ночь на Днепре, 1880, Архип Куинджи, Государственный Русский музей, Санкт-Петербург
Лунный свет на Босфоре, 1894, Иван Айвазовский, Третьяковская галерея, Москва
Ночь. Лунный эффект, 1909, Феликс Валлоттон, частная коллекция

И лишь со временем и, конечно, с развитием науки и образования Луна для художников вновь стала планетой, которой просто хочется любоваться, а лунные пейзажи – приглашением к наслаждению красотой.

На главной фотографии: Ночь, 1905-1908, Архип Куинджи, Государственный Русский музей, Санкт-Петербург

Наталя Гузенко / Наталья Гузенко
natalya@amuse-a-muse.com