04.09 Красные руки желания. Что делают раздетые люди на средневековом гобелене из Байё?
Начнем с очевидного. С того, что знаменитый гобелен из очаровательного городка Байё вовсе и не гобелен, а льняное полотно семидесяти метров в длину с вышитой на нем историей завоевания Англии нормандским герцогом Вильгельмом I.
Одержанная победа принесла герцогу не только новые земли и корону, но и новое прозвище – для истории Вильгельм Бастард навсегда остался Завоевателем.
Все перипетии вышитой истории о предательстве и возмездии нетрудно найти в интернете. Сложнее отыскать ответы на вопросы, которыми гобелен из Байё, созданный в конце XI века, до сих пор терзает историков и искусствоведов.
Кто заказал гобелен? Матильда, жена Вильгельма? Или Одо, епископ Байё и единоутробный брат Завоевателя, неспроста появившийся на гобелене в нескольких ключевых эпизодах?
«Мы лишь предполагаем, кто мог быть заказчиком, но не знаем, ни кто вышивал гобелен – мужчины или женщины, ни где – во Франции или в Англии», – Сесиль Бюльте, доктор искусствоведения
«Нам известно, что история эта рассказана с точки зрения норманов, а значит, куда-то пропал конец этого победоносного похода – восхождение Вильгельма Завоевателя на трон Англии», – объясняет Сесиль Бюльте, доктор искусствоведения и автор курса «Тело в искусстве Средневековья» в Школе Лувра.
Для чего на полотне средневековой пропаганды вышивать голых людей?
Почему под всадниками, среди которых и англичанин Гарольд с пышными усами, возбужденный мужчина протягивает к женщине свои большие красные руки? Зачем под эпизодом с приемом Вильгельмом «верного» Гарольда изображен человек без одежды, держащий топор?
И почему в сцене, рассказывающей об обещании выдать за Гарольда, впоследствии предавшего нормандского герцога, Альфегиву, сестру Вильгельма, появляется еще один голый парень, присевший в глубоком плие?
«Гобелен из Байё – это самое раннее средневековое произведение, где мне удалось обнаружить полностью обнаженных людей», – Сесиль Бюльте, доктор искусствоведения
Как ни странно, изображения голых людей и фантастических созданий можно встретить вовсе не в светских произведениях, каким является гобелен из Байё, а в церквях и соборах – в виде модильонов, а также на маргиналиях манускриптов.
Персонажи модильонов и маргиналий обычно выглядят комично. Раздетый, неловко двигающийся или расположившийся в непристойной позе человек – от этого зрелища средневековый обыватель мог надорвать живот от смеха!
Не этот ли эффект пытаются произвести на зрителя наши ню из Байё? Не повторяет ли обнаженный «танцор» позу монаха, почему-то схватившего Альфегиву за лицо? Не означает ли топор в руках голого человека намек на предательское поведение того, кому доверились.
Не является ли мужчина с большими красными, «горящими» от нетерпения руками символом армии Вильгельма, стремящейся покорить Англию?
«Было выдвинуто множество версий. Возможно, эти изображения не имеют ничего общего с главной вышивкой, и с их помощью норманы лишь хотели продемонстрировать свою агрессию или подобными непристойностями оскорбить англичан. Возможно, что сцены на кантах связаны с основной историей по смыслу и только усиливают эффект от происходящего», – рассказывает Сесиль Бюльте.
Вполне возможно, что эти персонажи – приглашение посмеяться от души.
Мне нравится такая версия. Через тысячелетие незнакомец или незнакомка подмигивают мне, предлагая разделить шутку. Я отвечаю согласием. Возможно, это захочется сделать и вам.
