Поява дадаїстів – реакція митців на жахи Першої світової війни. Яким має бути мистецтво суспільства, здатного так нещадно і безглуздо знищувати людей? Чи можна продовжувати творити «прекрасне», немов не було нічого?

Дадаїсти відкидають традиційні західні арт-цінності й шукають натхнення у «примітивних» культурах, далеких від божевілля західного світу, експериментують з новими різновидами висловлювання в поезії, танці, ужитковому мистецтві, скульптурі, колажі, на театральній сцені і в моді.

Софі Тойбер-Арп працює відразу в декількох напрямках. Один з них – театральні костюми.

Поштовхом для швейцарської художниці стали індіанські ляльки-качіна, які вона побачила в Цюріху.

Яким же чином ляльки потрапили до Швейцарії? Їх привіз сам Густав Юнг: космологію качіна він відкрив для себе під час візиту в резиденцію художників у Нью-Мексико.

Юнг був вражений тим, як хопі у баченні життя змішали дійсність і сон, уяву й реальність, внутрішній і зовнішній світи.

Вам подобається стаття? Будь ласка, поширте її у соціальних мережах або станьте другом Музи на Фейсбуці та/чи в Інстаграмі. Amuse A Muse – некомерційний арт-проект, який було створено для популяризації знань з мистецтва та культури. Він зможе вирости лише за вашої допомоги.

Наталя Гузенко, авторка проекту

Психіатр вирішив продемонструвати ляльок- качіна колегам у Клубі психології в Цюріху. Там працювала Еріка Шлегель, сестра Софі Тойбер-Арп, що й познайомила Софі з творіннями індіанців.

Тойбер-Арп, як і решту дадаїстів, спочатку мало цікавила космологічна складова.

Увагу художниці привернув екзотичний з європейської точки зору зовнішній вигляд ляльок. Костюми качіна Софі вдягала під час танцювальних вистав дадаїстів і позувала в них разом зі своєю сестрою Ерікою.

Згодом західні митці звернули увагу і на космологію качіна, а ляльки, як гідні представники цієї системи вірувань, увійшли до колекцій таких революціонерів від мистецтва та літератури, як Інший Гюго: що варто знати про ювеліра, який створив перші натільні скульптури