Искусствовед уточняет, что изображения на саркофагах были призваны напомнить ранним христианам о спасении души, а Понтий Пилат на них – пример того, как должен верить стремящийся к вечной жизни.

В первых изображениях сцены суда Иисус и вовсе отсутствует, напоминает Полин Дюкло-Грене. В центре располагается фигура Понтия Пилата как первого христианина, уверовавшего во Христа. Он – пример для всех остальных.

Начиная с VI века, рядом с Понтием Пилатом появляются первосвященники Анна и Каиафа, а фигура Иисуса Христа становится центральной. Кстати, посмотрите на руки Иисуса: со временем жест, указывающий на «взятие слова», сменится на жест молчания.

Читайте также: Руки предательства. О чем расскажут жесты на полотнах с Самсоном и Далилой

С IX века католическая церковь стремится говорить с верующими языком эмоций, привлекая их внимание не только к спасению души, но и к Страстям Христовым (молящийся должен представлять себя на месте Сына Божьего во время его мучений).

Образ Понтия Пилата становится двойственным, а вину за смерть Христа возлагают на еврейский народ, забыв о том, что у безумия и жестокости толпы, несправедливости, лжесвидетельства и нечестного судейства нет национальности.

Читайте также: Парис или добрый пастырь? Как ранние христиане заимствовали языческие римские изображения