Читайте также первую и вторую части статьи «До Вермеера: Сабина фон Спранг о прародителях жанровой живописи (II)».

Большое влияние на его творчество оказал пример Альбрехта Дюрера, знаменитого гравера и художника, с которым ван Лейден встретился в Антверпене.

Это знакомство придало нидерландскому мастеру решительности, чтобы перейти из мира гравюры в мир живописи. Впрочем, ван Лейден создал лишь 20 картин, в то время как гравюр – 177 и около сотни книжных иллюстраций.

Персонажи полотен ван Лейдена, женщины и мужчины, часто занятые игрой, представлены в профиль или в пол-оборота, холст заполнен людьми, но лишен декора.

Именно так почти столетие спустя Караваджо изобразит «Шулеров», выбрав для своей картины, в отличие от ван Лейдена, монументальный размер.

Картина ван Лейдена «Гадалка» напоминает гравюру Мастера Домашней Книги «Игроки в карты», которая была наверняка известна нидерландскому художнику.

Несмотря на потупленный взгляд, очевидно, что перед нами куртизанка. Ее можно распознать по глубокому, как на гравюре у Дюрера, декольте, украшенному у ван Лейдена маленьким букетом.

На тот же факт намекает и присутствие юродивого в полосатом «капюшоне дурака» – эта деталь костюма станет популярным мотивом в живописи. Юродивый обсуждает происходящее с дамой, хоть и одетой скромнее, чем женщина за столом, но пьющей вино (т. е. «неправедной». – Прим. ред.).

В своей книге «Дьявольская материя, или История полосок и полосатых тканей» Мишель Пастуро объясняет, что со времен Средневековья полоска считалась атрибутом дьявола. Историк пишет, что именно поэтому в полосатых нарядах изображали юродивых, проституток, еретиков и палачей.

Подобная игра взглядов и жестов наблюдается и в «Игроках в карты». Как и в гравюре Исраэля фон Мекенема, похоже, что женщина побеждает в этой партии. Ей помогает нотариус. Однако жест противника показывает, что он жульничает.

Эта тема была популярна и в гравюрах. Как, например, у Мастера E. S. Однако здесь автор высмеивает куртуазную любовь, изображая сову – символ слепоты и безверия в христианстве.

Вам нравится статья? Пожалуйста, поделитесь ею в социальных сетях или станьте другом Музы на Фейсбуке и/или в Инстаграм. Amuse A Muse – некоммерческий арт-проект, созданный для популяризации знаний об искусстве и культуре. Он сможет вырасти только с вашей помощью.

Наталья Гузенко, автор проекта

В сюжете Лукаса ван Лейдена все усложняется. Вокруг игроков много персонажей, комментирующих происходящее. Это напоминает популярные в то время интеллектуальные беседы гуманистов, которые, собравшись у картины, обсуждали ее сюжет.

Как видим, морализаторские рассуждения у ван Лейдена касались не только темы «любовной игры». Возможно также, что идея шахматной партии имела отношение еще к одному источнику.

Известно, что в 1479 году в Нидерландах был переведен труд доминиканского теолога Жака де Сезоля «Праведные нравы», в котором использована метафора: представители различных слоев общества расположены на соответствующих позициях в шахматной игре.

Стоит отметить, что гравюры ван Лейдена оказали более ощутимое влияние на становление жанровой живописи в Нидерландах, чем его картины.

Последователи живописи ван Лейдена появились лишь в XVII веке. Так, полотна ван Лейдена послужили вдохновением для Восхитительная точность: ботанические рисунки гуашью и акварелью Альбрехта Дюрера